在過去的幾年中，每當(dāng)新年開始，區(qū)塊鏈的堅信者們都展望未來一年區(qū)塊鏈應(yīng)用，都期望新的一年會是區(qū)塊鏈應(yīng)用爆發(fā)的一年。但在過去的三年中，區(qū)塊鏈應(yīng)用并沒有產(chǎn)生爆款應(yīng)用?，F(xiàn)實情形非常具有諷刺意味。一方面是對區(qū)塊鏈巨大應(yīng)用價值的普遍共識，另一方面卻是現(xiàn)實中并沒有能夠產(chǎn)生巨大效益的區(qū)塊鏈應(yīng)用。那么這種情形在2020年中會有改變嗎？

筆者認(rèn)為，迄今為止區(qū)塊鏈應(yīng)用沒有產(chǎn)生明顯的效果，并不是因為沒有合適的應(yīng)用場景，也不是因為應(yīng)用推廣會遇到各種障礙，更不是因為區(qū)塊鏈技術(shù)本身的問題。我認(rèn)為最大的障礙是區(qū)塊鏈應(yīng)用者們的指導(dǎo)思想。正是因為錯誤的指導(dǎo)思想，所以迄今為止并沒有產(chǎn)生受到市場歡迎的區(qū)塊鏈應(yīng)用。在新的一年中，如果區(qū)塊鏈應(yīng)用的指導(dǎo)思想不正確，那么就依然不會產(chǎn)生爆發(fā)性的應(yīng)用。

我認(rèn)為，區(qū)塊鏈應(yīng)用方面的錯誤的指導(dǎo)思想主要來自兩個方面。第一個方面是來自區(qū)塊鏈主義的原教旨主義者。第二個方面是現(xiàn)有的經(jīng)營思想。

區(qū)塊鏈?zhǔn)菫橹С?u>比特幣的運(yùn)行而產(chǎn)生的。比特幣的發(fā)展成功讓一些支持者們堅守比特幣設(shè)計中的所有內(nèi)容，包括抗拒政府審查，節(jié)點的隨意加入和離開，用戶的匿名加入，交易通過節(jié)點共識才能得到記錄和整個比特幣體系自動運(yùn)行等等。這些原教旨主義者們在實際應(yīng)用中堅持這些內(nèi)容。對于在系統(tǒng)設(shè)計方面有所不同體系，他們就認(rèn)為是非區(qū)塊鏈的應(yīng)用，進(jìn)而認(rèn)為這樣的應(yīng)用并沒有真正的價值。我在此前的一篇文章（谷燕西：反對區(qū)塊鏈應(yīng)用中的教條主義）中就對這樣的原教旨主義者們提出了批評的觀點。如果完全繼承比特幣體系中的所有內(nèi)容，只是在一些細(xì)節(jié)方面進(jìn)行拷貝，修改和優(yōu)化，這樣的體系一定不會真正的實際應(yīng)用。因為真正能夠為社會所應(yīng)用的系統(tǒng)一定是需要用戶實名加入，一定要支持貨幣的流通，甚至還包括實際的資產(chǎn)的上鏈流通交易。而這一切是不可能脫離現(xiàn)有的監(jiān)管體制的。人類社會不斷進(jìn)化到今天，證明現(xiàn)有的社會治理體制是在所有的各種嘗試中是最合理的。比特幣體系支持的完全匿名加入和通過技術(shù)手段形成共識來達(dá)到社區(qū)治理的模式只能在有限的范圍之內(nèi)可行。完全無法擴(kuò)展普及到更大的范圍。這就如同在當(dāng)今的社會中，依然存在著少數(shù)的像Amish這樣的部落。但他們這樣的治理方式只能局限在非常小的一個范圍內(nèi)。其治理運(yùn)行方式根本無法擴(kuò)大。同理，按照比特幣原教旨主義思想指導(dǎo)開發(fā)出來的應(yīng)用也一定不會得到大面積的推廣。

影響區(qū)塊鏈應(yīng)用推廣的第二個最大思想障礙來自于現(xiàn)有的經(jīng)營思想。這樣的經(jīng)營模式是一家獨(dú)自經(jīng)營，獨(dú)自承擔(dān)風(fēng)險和獨(dú)自獲得利益。這樣的經(jīng)營模式一個零和游戲。同一行業(yè)中一家的成功是以別家的失敗為代價的。在這樣經(jīng)營模式的指導(dǎo)下，同類型的參與者之間是競爭性的關(guān)系。所以一家不可能做任何事情來幫助其它參與者成功。譬如競爭者之間是不可能進(jìn)行任何用戶和信息的共享的。在這樣的思想的指導(dǎo)下，區(qū)塊鏈的應(yīng)用開發(fā)沿襲同樣的思路，結(jié)果就是每家都建立自己的區(qū)塊鏈系統(tǒng)，由自己來主導(dǎo)這個區(qū)塊鏈應(yīng)用。這種思路實際上把區(qū)塊鏈作為又一個技術(shù)系統(tǒng)來看待，就譬如關(guān)系型數(shù)據(jù)庫和移動終端一樣。在區(qū)塊鏈方面應(yīng)用推廣并沒有伴隨著相應(yīng)的經(jīng)營思想的改變，這樣的應(yīng)用自然也就一定不會產(chǎn)生預(yù)期的效果。

將迄今為止的市場中大部分的區(qū)塊鏈應(yīng)用分析一下，就會看到這些應(yīng)用都是基于以上兩種思想的指導(dǎo)下開發(fā)出來的。在這樣的思想的指導(dǎo)下開發(fā)出了區(qū)塊鏈應(yīng)用自然不會得到大面積的推廣。在新的一年中，如果區(qū)塊鏈開發(fā)應(yīng)用的指導(dǎo)思想不改變，區(qū)塊鏈的應(yīng)用也一定不會實現(xiàn)本質(zhì)上的突破。

在以上兩種錯誤指導(dǎo)思想中，區(qū)塊鏈原教旨主義者的思想的影響越來越小。這也具體體現(xiàn)在公鏈的應(yīng)用開發(fā)越來越少。因為社會已經(jīng)普遍認(rèn)識到，基于這樣的思想指導(dǎo)開發(fā)出來的區(qū)塊鏈應(yīng)用不會產(chǎn)生巨大的價值。但第二種思想依然根深蒂固。目前的絕大部分的區(qū)塊鏈應(yīng)用依然是在這種指導(dǎo)思想下開發(fā)出來的。所以一定也不會產(chǎn)生明顯的收益。如果這種思想在2020年中不得到改變，那么在新的一年中，區(qū)塊鏈的應(yīng)用依然不會有本質(zhì)上的突破，也就是不會產(chǎn)生殺手級的應(yīng)用。

在新的一年中，區(qū)塊鏈應(yīng)用的開發(fā)一定要基于區(qū)塊鏈的本質(zhì)，也就是促使勢均力敵的多方，在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，后共同獲取集體的最大利益。只有在這樣的應(yīng)用場景中，區(qū)塊鏈應(yīng)用才能產(chǎn)生最大的價值。如果我們用這個標(biāo)準(zhǔn)來分析現(xiàn)實社會中的各種場景，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的場景是實際上是普遍存在的。實際上，目前很多行業(yè)協(xié)會正在履行的職能都可以基于區(qū)塊鏈技術(shù)來擴(kuò)大管理范圍，取得更好的效果。行業(yè)協(xié)會都是在平等的會員的基礎(chǔ)上形成的。協(xié)會會員有著共同的利益，需要協(xié)會來維持規(guī)則來保證所有成員的利益。這樣的社會組織就是區(qū)塊鏈應(yīng)用的一個非常好的場景（谷燕西：從人民公社到智能合約組織）。除此之外，同一行業(yè)或業(yè)務(wù)流程中的成員之間合作同樣也是區(qū)塊鏈應(yīng)用的最佳場景。譬如貿(mào)易金融就是這樣一個非常合適的應(yīng)用領(lǐng)域。貿(mào)易金融必須由不同國家的多家機(jī)構(gòu)共同合作才能完成。在貿(mào)易金融的業(yè)務(wù)流程中，各參與方是平等的，所有參與方只有在完成這個流程之后才能獲得收益。這樣的一個應(yīng)用場景需要一種有效的合作和制約機(jī)制來保證這個業(yè)務(wù)流程的完成。這樣的業(yè)務(wù)場景就是區(qū)塊鏈應(yīng)用的最佳場景。目前在全球范圍內(nèi)，在貿(mào)易金融領(lǐng)域中基于區(qū)塊鏈技術(shù)的解決方案嘗試一定會產(chǎn)生長期的巨大的價值。

總之，區(qū)塊鏈技術(shù)的巨大價值是毋庸置疑的。但是在應(yīng)用過程中，需要在正確的指導(dǎo)思想下將其應(yīng)用在合適的場景中，這樣才能真正發(fā)揮出區(qū)塊鏈技術(shù)的巨大價值。