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當(dāng)前位置:首頁 > > 充電吧
[導(dǎo)讀]有個(gè)小和尚,每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時(shí),樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉,這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦

有個(gè)小和尚,每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。

清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風(fēng)時(shí),樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉,這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。

后來有個(gè)和尚跟他說:"你在明天打掃之前先用力搖樹,把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來,后天就可以不用掃落葉了。"小和尚覺得這是個(gè)好辦法,于是隔天他起了個(gè)大早,使勁地猛搖樹,這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。

第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。

老和尚走了過來,對(duì)小和尚說:"傻孩子,無論你今天怎么用力,明天的落葉還是會(huì)飄下來。"小和尚終于明白了,世上有很多事是無法提前的,惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下,才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

庫里希坡斯曾說:"過去與未來并不是'存在'的東西,而是'存在過'和'可能存在'的東西。惟一'存在'的是現(xiàn)在。"

一天早餐后,有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室,耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達(dá)數(shù)分鐘之久,最后,佛陀舉手,此人立即住口,想知道佛陀要指點(diǎn)他什么。

"你吃了早餐嗎?"佛陀問道。

這人點(diǎn)點(diǎn)頭。

"你洗了早餐的碗嗎?"佛陀再問。

這人又點(diǎn)點(diǎn)頭,接著張口欲言。

佛陀在這人說話之前說道:"你有沒有把碗晾干?"

"有的,有的,"此人不耐煩地回答,"現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎?"

"你已經(jīng)有了答案。"佛陀回答,接著把他請(qǐng)出了門。

幾天之后,這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前--必須全神貫注于當(dāng)下,因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)。

活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下,而沒有過去拖在你后面,也沒有未來拉著你往前時(shí),你全部的能量都集中在這一時(shí)刻,生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。

這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是"貧窮"的。他們也許擁有世界上所有的錢,但他們是"窮人"。世界上有兩種窮人--富有的窮人和沒有錢的窮人。充實(shí)的感覺和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大,它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意。

"當(dāng)下"給你一個(gè)深深地潛入生命水中,或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)--"過去"和"未來"是人類語言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過去和未來之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上,在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了"當(dāng)下"這個(gè)片刻的甜蜜,你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn);一旦你跟生命保持在同一步調(diào),其他的就無關(guān)緊要了。對(duì)你而言,生命就是一切。

當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候,你問自己一個(gè)問題:你對(duì)這一生覺得了無遺憾嗎?你認(rèn)為想做的事你都做了嗎?你有沒有好好笑過、真正快樂過?

想想看,你這一生是怎么過的:年輕的時(shí)候,你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué);隨后,你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作;接著,你迫不及待地結(jié)婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大,好減輕你的負(fù)擔(dān);后來,小孩長(zhǎng)大了,你又恨不得趕快退休;最后,你真的退休了,不過,你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來好好喘口氣的時(shí)候,生命也快要結(jié)束了。

其實(shí),這不就是大多數(shù)人的寫照嗎?他們勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂,為未來做準(zhǔn)備,一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事,卻忘了把眼光放在"現(xiàn)在",等到時(shí)間一分一秒地溜過,才恍然大悟"時(shí)不我予"。

佛家常勸世人要"活在當(dāng)下"。到底什么叫做"當(dāng)下"?簡(jiǎn)單地說,"當(dāng)下"指的就是:你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人;"活在當(dāng)下"就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面,全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。

你可能會(huì)說:"這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?"話是不錯(cuò),問題是,你是不是一直活得很匆忙,不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂,你總是沒什么耐性,急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)?因?yàn)?,你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成,你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在"現(xiàn)在"這些事情上面。

不只是你,大多數(shù)的人都無法專注于"現(xiàn)在",他們總是若有所想,心不在焉,想著明天、明年甚至下半輩子的事。

有人說"我明年要賺得更多",有人說"我以后要換更大的房子",有人說"我打算找更好的工作"。后來,錢真的賺得更多,房子也換得更大,職位也連升好幾級(jí),可是,他們并沒有變得更快樂,而且還是覺得不滿足:"唉!我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)!

職位更高一點(diǎn),

想辦法過得更舒適!"

這就是沒有"活在當(dāng)下",就算得到再多,也不會(huì)覺得快樂,不僅現(xiàn)在不夠,以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在"以后",而是在"此時(shí)此刻",那些想追求的美好事物,不必費(fèi)心等到以后,現(xiàn)在便已擁有。

假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來,卻對(duì)眼前的一切視若無睹,你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂。一位作家這樣說過:"當(dāng)你存心去找快樂的時(shí)候,往往找不到,惟有讓自己活在'現(xiàn)在',全神貫注于周圍的事物,快樂便會(huì)不請(qǐng)自來。"

或許人生的意義,不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花,享受一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟,昨日已成歷史,明日尚不可知,只有"現(xiàn)在"才是上天賜予我們最好的禮物。?????

許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱,想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱,你今天是無法解決的,每一天都有每一天的人生功課要交,努力做好今天的功課再說吧!

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